咏史诗袁宏，袁宏是东晋著名的文学家、史学家，他一生写生较多，将近百首，虽无非常著名的人气作品，但也不乏精品，下面来赏析一下袁宏的这首咏史诗吧！
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咏史诗袁宏原文：
周昌梗槩臣。
辞达不为讷。
汲黯社稷器。
栋梁表天骨。
陆贾厌解纷。
时与酒梼杌。
婉转将相门。
一言和平勃。
趋舍各有之。
俱令道不没。
翻译：无
赏析：
据《晋书-文苑》载：宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：“是袁临汝郎（袁宏父曾任临汝令）诵诗。”即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂……（《世说新语-文学》也有记载）
此诗是袁宏慨叹西汉杨恽故事所做，我想大家都应该读过《古文观止》，其中杨恽《报孙会宗书》的注释应该将此事的前因后果都交代清楚了吧，这里也就不赘言了。全篇最精辟、也是我最喜欢的是第一段，算是“诗眼”，就来说说此段。
“無名困螻蟻，有名世所疑。中庸難為體，狂狷不及時”没有名声的人就像蝼蚁一般轻贱，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“宁为太平犬，莫为乱世人”……古往今来百姓的辛酸苦楚是道不尽的。然而有了名声呢？“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之”，有了名声又被人疑忌，遭陷害而亡的名人还少么？（例如诗中的杨恽）那么我遵守中庸之道总可以了吧，儒家不说“极高明而道中庸”嘛。嘿嘿，对不起，孔老夫子是说过：“中庸之为德也，其至矣乎”没错，但《论语-先进》中还有这么一段：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及’” 任何事要想恰做到到好处，的确是很艰难的，所以说中庸之道实在是难以把握的啊！那么恐怕只剩走极端，装疯卖傻、放浪形骸这一途了吧？可是这样做实在是不合时宜，势必会遭人唾弃的呀！总之一句话，世途险恶，进退两难！
袁宏个人资料：
袁宏（约328年——约376年），字彦伯，小字虎，时称袁虎。东晋文学家、史学家。陈郡阳夏（今河南太康）人。最初的时候他是做谢安的参军，后来担任了桓温的记室，并出任东阳太守。因为不满当时已出的几种《后汉书》，继荀悦编著《汉纪》后，他编著了《后汉纪》，并著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。今存《后汉纪》三十卷。太元初年去世。
袁宏，晋成帝咸和三年（328年）出生于一个世族家庭。七世祖袁滂曾任东汉灵帝时的司徒，六世祖袁涣任过曹魏的郎中令，其后“袁氏子孙世有名位”。然而在袁宏年少的时候，其父临汝令袁勖去世，家道因之中衰。袁宏咏史诗受到谢尚的赏识，谢尚任安西将军、豫州刺史时，特聘其参议军事，从此踏上仕途。桓温北伐，袁宏奉命作露布，倚马疾书，顷刻间即成七纸。桓温死后，袁宏由吏部郎出任东阳郡太守。不久，即于晋孝武帝太元元年(376年)病死在任所，时年四十九岁。但是袁宏不满意桓温的专横跋扈和图谋篡逆，因而于著文或谈论中，多次冒犯桓温，故“荣任不至”。直到桓温死后，袁宏才由吏部郎出任东阳郡太守。不久，即于晋孝武帝太元元年（376年）病死在任所，时年四十九岁。
袁宏原有集20卷，已佚。有《后汉纪》三十卷，《正始名士传》三卷，《竹林名士传》三卷，《中朝名士传》若干卷，《集》二十卷。《后汉纪》的撰写，经历了近十年的时间。除竹林名士传外，《后汉纪》是他流传至今的唯一精心史作，今存30卷。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇，亦多残缺。
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