程颐名言_名人名言-小谜语

程颐名言，程颐是程颢的弟弟，两人都是北宋理学大家，是理学的发扬和继承人之一，下面是关于他的一些名言。

程颐个人资料：
程颐(1033-1107年)，字正叔，汉族，洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又对其兄程颢于荆公(王安石)之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。

程颐名言：

1、做官容易失去人的理想和抱负。

　　2、圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说近就像是在地上。

　　3、研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。

　　4、用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。

　　5、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。

　　6、学者须知识仁，仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。

　　7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。

　　8、积学于已，以待用也。

　　9、人有意识地为公，其实就是私心。

　　10、君子求学问为了自己增长知识，小人求学为了迎合别人的爱好。

　　11、做学问的人要先学会怀疑。

　　12、事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。

　　13、天和人是一体的，相互之间没有什么分别。

　　14、世间的事情虽然很多，但都是人与人之间的事。

　　15、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

　　16、心有主见，就能不被外物所牵动。

　　17、易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。

　　18、凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。

　　19、因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

　　20、本性就是天理。天下的理，推究其根源，没有不是善的。

　　21、教人末见意趣，必不乐学。

　　22、人心的发动，是用语言来表达的。

　　23、做学问的方法没有什么窍门，知道错误，赶紧改正错误罢了。

　　24、古之教人，无一物不使之诚心。

　　25、要使内心平静，不受来自外部事物的干扰，就应该虽接触事物，却不执著、留恋于任何事物。

　　26、学者必求师，从师不可不谨也。

　　27、凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的地方不能不一样。

　　28、不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

　　29、独处而静思者非难，居广而应天下者为难。

　　30、言语须是含蓄而有余意。

　　31、一草一木都有它的道理。

　　32、大抵尽仁道，即是圣人。

　　33、心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。

　　34、人的心本来是空虚的，应对万物而不留痕迹。

　　35、身体里面还有个真身就当他是心。

　　36、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。

　　37、君子为人处世，如果事情对义没有什么伤害，顺从低俗的做法是可以的；如果对义有害处，就不能顺从。

　　38、吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”

　　39、孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。

　　40、太强必折，太张必缺。

　　41、如果不明事理，那么动就不知道往哪里去；如果不动，那么即使明白事理也没有用处。

　　42、热极生风，穷极思变。

　　43、君子做事依据天理而行，所以常常心情舒畅、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。

　　44、人无忠信，不可立世。

　　45、为政之道，以顺民心为本。

　　46、良知良能，都不是从哪里学来的；是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。

　　47、人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。

　　48、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。

　　49、为政之道，以顺民心为本。

　　50、无人欲即皆天理。

　　51、每个人都各自有自己的长处，如果能避开短处而选择人的长处，都可以任用。

　　52、学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。

　　53、君子教育学生是有次序的，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。

　　54、了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。

　　55、学者必求师，从师不可不谨也。

　　56、凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。

　　57、君子莫进于学，莫止于画，莫病于自足，莫罪于自弃。

　　58、即使是天下的公事，如果用私心去办理，就是私事了。

　　59、学者须要会疑。

　　60、评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。

　　61、言不贵文，贵于当而已，当则文。

　　62、学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。

　　63、不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。

　　64、不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。

　　65、凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。

　　66、滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。

　　67、学问来源于思考。

　　68、去不仁则仁存。

　　69、做学问的人不可以不通达人情世故。

　　70、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

　　71、想要为自己谋得私利，必定伤害别人的利益，所以会招来很多的怨恨

　　72、一个“中”字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。

　　73、孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。

　　74、人无忠信，不可立于世。

　　75、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。

　　76、懈意一生，便是自弃自暴。

　　77、圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。

　　78、一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。

　　79、顺理则裕，从欲惟危。

　　80、天下的事情，不是前进就是后退，没有固定的规律。

　　81、天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。

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