自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；
历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生将法华。
－－罗汉堂
发一片慈心，愿渡众生登彼；
现千只法手，频垂一叶作舟。
－－－－－－千手观音龛
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；
记受一生补佛，独他为何不皈依。
－－－－－弥勒座
关于归元寺五百罗汉的传说：
五百罗汉 归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是完好无损。人们常说“泥菩萨过河，自身难保”，而归元寺的罗汉却是个例外。
归元寺的罗汉，制作工艺非常特别，称为“脱胎漆塑工艺”。传说归元禅寺建成时，要塑五百罗汉，从黄陂县（现为武汉市黄陂区）请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪！归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座"六子戏罗汉"听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且起伏坐卧、喜怒哀乐，神态各异、栩栩如生，简直象真人一样。
老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根；但要是一个一个的数罗汉，就只有四百九十九个了！
到归元寺数罗汉，已经成为游人的习俗。 进罗汉堂男左女右，有的从第一个罗汉数起，有的随意选择一个罗汉为起始点，按年龄依次递增，数到你实际年龄那尊为止，看看今年的时运如何。
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