说法现身容大度；
救出世人尽欢颜。
——佚名题灵隐寺天王殿
辅正摧邪，教承大觉；
振威显圣，德副群心。
——佚名题灵隐寺天王殿
立定脚跟，背后山头飞不去；
执持手印，眼前佛面即如来。
——张载阳题灵隐寺天王殿
张载阳（1873～1945），字春曦，号暄初，杭县人。早年毕业于浙江武备学堂，后历任清政府浙江常备军步队队官、管带、协统领官。中华民国成立后，任旅长兼杭州警备司令，浙江禁烟局长，台州、嘉兴、湖州镇守使，浙江陆军暂编第二师师长，浙江陆军第一师师长，浙江省省长兼第二师师长等职。民国十三年（1924）辞职隐居。
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
——张载阳题灵隐寺天王殿
鹫峰从天竺飞来，乃生成佛地；
鹿苑弘泉唐施济，为汲引圣湖。
——王震题灵隐寺天王殿
天竺：古印度别称，《后汉书?西域传》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里”。◎ 王震（1867～1938），字一亭，别署白龙山人。信佛，法名觉器，浙江吴兴人，寄居上海。工书、画、花果、鸟兽、人物、佛像，无所不能。天真灿漫，雄健浑厚，与吴昌硕相近。技术纯熟，大幅小帧，挥洒自如，有旁若无人之概。抗战初期，上海陷敌，因其服务日商日清轮船公司多年，与日人相处颇久。即赴香港，表明心迹。旋因病重，由医生护送返沪逝世。
布袋无双，破颜垂笑，尔等莫待龙华三会；
法门不二，大腹能容，来人全凭念佛一心。
——佚名题灵隐寺天王殿
法门不二：即“不二法门”，佛教用语。法门，修行佛法的门径。谓直接入道，不可言传的法门。
佛阐发无边，看我伲坦腹露胸，终归一笑；
峰飞来何处，愿人们下心低首，普度众生。
——佚名题灵隐寺天王殿
本来妙好威仪，幻成珠饰双缨，庄严法相；
如此娑婆世界，仗着金刚一杵，扫荡群魔。
——佚名题灵隐寺天王殿
峰从天外飞来，见一线光明，万壑松涛开觉路；
泉自石边流出，悟三生因果，十方花藏证根源。
——王念题灵隐寺天王殿
自离兜率天宫，只因扩演宗风，瑜珈论说传东土；
指点善财童子，若要参寻佛果，毗庐楼阁在南中。
——佚名题灵隐寺天王殿
笑到尽头难开口，横吞五乘之粹，方知从心而出，心犹兰生兰叶，多欢喜地。
悟道一念自开怀，圆舒八臧之奇，是谓因意而发，意似檀孕檀枝，大慈悲门；
——佚名题灵隐寺天王殿
五乘：五种修行途径。圆舒：充分展现。八藏：各种有为之法的根本。
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